18 июля 2021 года, Неделя 4-я по Пятидесятнице, Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского. Проповедь иг. Василия (Буркова)

18 июля 2021 года, в Неделю 4-я по Пятидесятнице, в день празднования обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского, Собора преподобных отцев Псково-Печерских, прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары, настоятель Свято-Успенского Святогорского монастыря игумен Василий (Бурков) возглавил Божественную литургию. Ему сослужили братия в священном сане.

Песнопения литургии исполнил хор обители под управлением иеромонаха Александра (Гандау).

За богослужением молились братия монастыря, паломники и прихожане.

С проповедью к молящимся обратился игумен Василий (Бурков):


"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сегодняшний воскресный день совпадает с памятью преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, отца русского монашества, человека, который стал основателем нашей русской государственности. Бог поставил его в те непростые времена, когда Русь была под гнётом татаро-монгольского ига, когда Русь была раздираема княжескими усобицами. И вот для того, чтобы объединить наше Отечество, появился такой человек Божий, который ничего никому не говорил, ушёл в лес, в радонежские леса, и своим монашеским подвигом стяжал великую благодать Божию. Он построил на месте своих пустыннических подвигов храм в честь Святыя Троицы, был его игуменом.

Как говорил святитель Григорий Богослов, знание Святой Троицы даётся не каждому, даже из святых. Это особые люди. И вот преподобный Сергий имел такое благословение. Он познал некую тайну Святой Троицы и оставил нам завет – жить так, как живёт Святая Троица. И хотя он не написал никаких трактатов, поучений, и вообще, он мало говорил, он показал это своими делами. Та благодать Божья, которую он стяжал в своё время, обучает нас обильно этой тайне Святыя Троицы.

Ещё после преподобного Сергия осталась икона Святой Троицы, написанная нашим русским монахом иконописцем Андреем Рублёвым, пострижеником Троице-Сергиевой лавры. И как говорит церковное Предание, написание этой иконы – это был завет прп. Сергия нам – Рублёвская Святая Троица. Глядя на неё, взирая на неё, молясь перед ней, святитель Вениамин Федченков, наш современник, который жил в одно с нами время, сказал: «Вот я смотрю на икону Святой Троицы, где изображены в ангельском виде три лица Божьи: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святый Дух. И Бог Отец, преклоняясь к Сыну, как бы говорит: «Как Мы сделаем?» – Сын Ему отвечает: «Как благословишь, Отче!» И так же Сын, склоняясь к Святому Духу, говорит: «Как Мы сделаем?» – «Как Ты благословишь, Сыне Божий». И потом Святой Дух возвращается к Отцу». Это и есть жизнь Святой Троицы, жизнь в любви, в согласии, и то, что мы называем соборностью святой Церкви.

Все наши скорби и страдания нашей земной жизни происходят оттого, что мы уклоняемся от этой жизни, вместо любви и согласия мы пытаемся настаивать на своей воле, что приводит к вражде, междоусобным браням. Это относится и к тому, что происходит внутри нашего государства Российского, и внутри наших малых церквей, наших семей, где мы растём, где есть отец, где есть мать, где есть дети. Это относится к любому сообществу.

Будем помнить завет преподобного отца нашего Сергия о том, как нам жить, и не будем думать, что это нам там что-то решать – там есть кому, есть президенты, есть министры, пускай они решают – иначе неправильно.

Мы живём тоже среди людей, живём в семье, живём в монастыре. И вот когда мы, каждый на своём месте, в глубине своего сердца, смиряемся и говорим: «Господи, пускай будет воля Твоя,» – мы научаемся любить ближнего. Ближний в данном случае тот, кто рядом с нами, или в монастыре, или в нашей семье, рядом с нами. Когда мы так себя ведём, пускай это тяжело для нас, претрудно, когда вместо ропота, недовольств, недоумения нужно сотворить подвиг любви, уступить, утешить человека. Утешить его! Но самое главное – будем помнить о том, что мы, каждый на своём месте, если будем поступать так, тогда благодать Божия будет действовать между нами, и тогда действительно между нами будет Христос, будет действовать благодать Божия. И так, в любви Божьей, благодати Божьей мы переживём и перенесём все скорби, все обстоятельства, которые происходят здесь, в нашей земной грешной юдоли.

Как это было во времена преподобного Сергия: Русь из вассалов, монгольских ханов, Русь, раздираемая усобицами князей, воскресла. Преподобные ученики Сергия, которых только прославленных больше 10 человек, разошлись по просторам нашей Родины и каждый на своём месте основал свой монастырь. Их было много: Савва Сторожевский, Сильвестр Обнорский, Кирилл Белозерский – они разошлись по всей стране и стали учить людей так, как учил их преподобный Сергий, так как преподобного Сергия учила благодать Божия.

Не будем думать, что это далеко от нас, что это было когда-то. Мы продолжаем это дело. Благодать Божия не отступает от нас, и Господь и вчера, и сегодня, Тот же, что и тогда. От нас зависит только то, чтобы делать то, чему учит нас благодать Божия – поступать по закону любви к тем людям, которых Господь поставил рядом с нами. Тайна сия великая, тайна сия блаженная, тайна сия претрудная – нести крест, распинать себя. Но через это мы входим в блаженство святых, среди которых сияет преподобный отец наш Сергий. И сегодня просим его молитв: «Преподобный отче, помоги нам, грешным, настави, вразуми, укрепи!»
Слава Тебе, Боже!"



18 июля 2021 года